冈仁波齐

1. 一开始并没有路，跪的人多了，终于来了不跪的人给修了路，方便跪的人跪在路上。2. 不信仰宗教≠没信仰，现实才是最大的信仰。3. 这片子不是藏族同胞拍的，因为没钱。4. 没有钱和没有信仰的人都可怜，但最可怜的是清醒的穷鬼。

相较于其意欲表达的主意和想要达成的效果而言，成片还是太戏剧化了。

整体克制，局部刻意，也是伪纪录片的困境，生活与戏剧在形式上是不相容的。与我们观看他者的困境是同构的，理解或者突破他人日常生活中的奇观性，是一个互相拆毁的过程，你的预设是一切俱假还是万事皆真，决定了你能够看到的东西。

如果我们参观猴子，当然希望猴子越原生态越好，不然我们要猎奇什么？如果我们看望同胞，我们希望他们享受到社会与文明进步的果实，越来越富裕和先进。宗教信仰不是落后的挡箭牌，愚昧能带来虚伪的安宁但解决不了实际问题。 所以问题来了，这部片的导演在把西藏朝圣者当成什么？观众试图看到什么？

想起了塔尔贝拉的《都灵之马》，想起了尼采的都灵之马。不是滋味儿。对啊，是什么样的神明，需要生灵这么苦？《都灵之马》是上帝已死的“重复”，《冈仁波齐》是坚信佛陀在世的“重复”，但两者，真没有什么不同啊。