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卯怎么读,中国古代建筑布局的独特之处

发布日期:2021-09-15 14:49:30 来源: 编辑: 阅读: 2695

建筑是建筑物与构筑物的总称, 人类最初的建筑主要是为遮风避雨、 防寒祛暑而营造的,只具有实用目 的。随着物质技术的发展和社会的进 步,建筑才逐渐具有审美的性质。中 国自古地大物博,建筑历史源远流 长。早在七千年前,人们就发明了榫 卯(读sǔn mǎo)结构,榫卯是一种在 两个构件上采用凹凸部位相结合的连 接方式,凸出部分叫榫,凹进部分叫 卯。榫卯广泛地应用于中国古代建 筑、家具及其他器械的制造中。在长 期的发展过程中,逐渐形成了一套以 木结构框架式为主要特征,结合夯 土、斗拱、石雕、拱券及砖石工程等 建筑特点的传统建筑体系,在世界建 筑史上独树一帜。

间是古代建筑的最小单位,若干 间形成一座房屋,几座房屋沿地基周 边布置,围合成庭院。庭院大都取南 北向,主建筑在中轴线上,面南为正 房;正房前方东西两侧为东西厢房; 南面又建向北的南房,围成四合院布 局。院落的规模随正房、厢房数量而 改变,大型建筑群沿南北轴线串联若 干院落,每个院落称一“进”。

并联的若干院落组成一条巷,若 干巷并行排列又组成一个小街区,若 干小街区又可组成一个矩形的大街区 或者一个坊,坊和大街区纵横排列,形成棋盘格形的街道网。此方格网街 道系统以宫殿、衙署、钟鼓楼等公 共建筑为中心,组成一座城市。古代 大中城市大多是“城中城”的形式, 有宫殿的称宫城,建官署的称衙城或 子城,居民区则由若干封闭的“坊” (又称“里”)构成,实行宵禁。这 种把居民区和商业区都放在封闭的小 城,后世称其为“市里制”城市。

◆北京故宫严格地按 《周礼·考工记》中“前朝 后市,左祖右社”的帝都营 建原则建造

北宋后,随着城市经济 和商业、手工业的繁荣,坊 间墙逐渐被拆除,允许沿街 道建商铺,居住区内的街巷 也开始直通干道,这就是“街巷制” 城市。元、明时,城市中心地区开始 建钟楼、鼓楼等报时建筑,成为类似 于现代中心广场的城市活动中心。

中国古代建筑以木构为主,院 落式布局的特点与中国社会的礼制及 风俗习惯密切结合。而在建筑上反映 礼制法度,早在《左传》《周礼》等 先秦典籍中就有所记载,特别是之后 历代正史中近于法规的《营缮令》, 表明建筑等级制度最迟在周代就已经 产生,对都城、地方城市、宫室、寺 庙、陵墓、官署、宅邸、民居等都定 出级差限制,不能逾越。

唐代至清代的建筑体制规定, 在房屋规模上,面阔九间的房屋是皇 帝专用,七间或八间的只能王爷及以 上官位使用,贵族、显宦用五间,小 官及百姓最多只能用三间。屋顶形式 上,庑殿顶是皇宫主殿及佛殿专用, 歇山顶在唐代王府、贵官、寺庙和道 观可用,宋代以后只限王府、寺庙和 道观使用,公侯官宦下至百姓,只能 使用两坡的悬山顶或硬山 顶。在彩画颜色方面,朱红 色只有皇宫、寺庙、道观、 贵邸可用,一般官员用土红 色,百姓只能用黑色。作为 中国古代木构建筑特征的翼 角和斗拱,只限于皇宫、寺 庙、道观和王府使用。在种 种建筑礼制规定之下,房屋 主人的身份一望可知。

本文标签: 建筑 城市 院落

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